昭和天皇の戦後の御製（ぎょせい）にも、｢君主」としてのご自覚がよく表れている。

例えば、昭和35年の新年歌会始（うたかいはじめ）でご発表になった御製（お題は｢光」）。

さしのぼる

朝日の光

へだてなく

世を照らさむぞ

わがねがひ（願い）なる

この御製は勿論（もちろん）、明治天皇の次の御製（明治42年の御作）を踏まえておられた。

さしのぼる

朝日のごとく

さはやか（爽やか）に

もたまほしき（持たま欲しき）は

こころ（心）なりけり

2首の御製を比べると、君主としてのご自覚がより前面に表れているのは、昭和天皇の御製の方だろう。この御製の眼目は｢へだてなく」。国民の全てを｢へだてなく」慈（いつく）しもう、とされる昭和天皇のお気持ちが、率直に表現されている。何より、この御製の“調べ”（言葉の調子）が、全く淀（よど）みも滞（とどこお）りも無く、清澄を極めている事実によって、それが昭和天皇の心底からのお気持ちであることが分かる。

“朝日の光”が地上の全ての物を｢へだてなく」照らすように、自分自身も又、そのように国民に臨みたい、と。まさに｢君主」としても一段、格調の高い公平無私、一視同仁（いっしどうじん）のお気持ちを拝することができる。

これは、改めて申す迄もなく、｢天皇」として時代を超え、個性を超えた普遍的なご態度を示されている。と同時に、当時の社会情勢への、毅然（きぜん）たるご姿勢をお示しになったものでもあった。と言うのは、前年から日米安保条約の改定を巡り、国内を二分する政治的対立が尖鋭化していたからだ。

昭和34年11月27日には安保改定阻止を訴えるデモ隊2万人が国会構内に突入する事件も起きていた（この時、デモ隊に加わっていた東大生の樺〔かんば〕美智子さんが死去）。

国内は騒然たる有り様だった。そのような中でも、昭和天皇は超然と｢国民“統合”の象徴」としてのお姿をお示しになったのであった。

ちなみに、その頃、昭和天皇はまだ、皇居内の防空施設である｢御文庫（おぶんこ）」で暮らしておられた。戦時中、米軍による空襲を避ける為に、昭和18年4月1日から、居住性において劣悪であり、衛生上も問題のある同施設での生活を始められた。

戦争終結後は、（明治宮殿が戦災により類燃していたので）宮内庁の内外で御所（ごしょ＝天皇のお住まい）の建設を求める声が高まっても、国民の生活改善を優先すべきであるとのお考えから、なかなかお許しにならなかった。

昭和天皇の新しいお住まいの｢吹上（ふきあげ）御所」が完成したのは昭和36年で、同年12月初めにそこにお移りになっている。前後19年近くも、不便・不快な防空施設での生活を続けておられたことになる。

昭和天皇のご年齢にして、40歳代前半から60歳に掛けての長い歳月に当たる。世界の中で、国民の生活を思いやって、ここまでご自身の苦しみに耐え続けられた君主は、果たした他国に存在しただろうか。しかも、この事実は恐らく、今も多くの国民には知られないままではないか。