崇高な死、醜悪な死

吾峠呼世晴（ごとうげ・こよはる）氏の作品『鬼滅の刃』。

夥（おびただ）しい死が描かれている。取り分け、鬼狩り（鬼殺隊）の最強メンバー｢柱（はしら）」と、その敵である鬼の始祖・鬼舞辻無惨（きぶつじ・むざん）やその手下、｢十二鬼月（じゅうにきづき）の上弦（＋下弦の壱〔いち〕）」らの死に際、死に様が、一つ一つ丹念に描き込まれる。

両者の死は、全く対照的だ。

美しく崇高な死と醜く惨めな死。ひたすら他者の為、公（おおやけ）の為の死と、私利私欲、私情・私憤による死。そのコントラストによって、それぞれのこれまでの生き方の隔たりが、残酷なまでに浮き彫りになる。まさに、“死が生を映し出す”構図が明確だ。

私自身は、産屋敷（うぶやしき）家当主でお館様（やかたさま）と呼ばれた耀哉（かがや）の最期が衝撃的だったのと共に、女剣士で唯一、非力ゆえに鬼の首を斬ることが出来ない

胡蝶しのぶの死に様に、最も“凄み”を感じた。